بیدگل به زبان کاریکاتور
میخندی باید...
بیدگل به زبان کاریکاتور
میخندی باید...جزیره سرگردان،آران و بیدگل
جزیره سرگردان،آران و بیدگل
اتلاق نام سرگردان به این خاطر است که هنگامی که از فاصله دور به این جزیره نگاه می کنید دو انتهای جزیره در افق محو می شوند و منظره ای مانند کشتی سرگردانی در دریای بیکران کویر پدید می اورند.
محو شدن دو انتها به علت گرمای شدید منطقه و در نتیجه آن خطای دید و شکست نور است. پیشینیان معتقد بودند که این جزیره دایما در حال حرکت است و از جایی به جای دیگر نقل مکان می کند.
در دو انتهای جزیره دو چاه قرار دارد که برای لرزه نگاری زلزله تعبیه شده و دستگاههای لرزه نگار در آن نصب شده است.
نکات ایمنی سفر
در صورتی که قصد سفر به این منطقه را دارید تنها سفر نکنید . مجهز به قطب نما و جی پی اس باشید . بدون داشتن راهنما وارد دریاچه نمک نشوید. با وسیله نقلیه خیلی به جزیره نزدیک نشوید زیرا زمینهای اطراف آن باتلاقی است (فاصله ای در حدود 200 متر مناسب است ). در زمان رانندگی در دریاچه نمک حتما از عینک های آفتابی استفاده کنید تا آسیبی به چشمان شما وارد نشود. آب کافی همراه داشته باشید .
منبع: اینجا
برگزاری نخستین آزمون نویسندگی و کارگردانی در آران و بیدگل
برگزاری نخستین آزمون نویسندگی و کارگردانی در آران و بیدگل
برگزاری نخستین آزمون نویسندگی و کارگردانی در آران و بیدگل
رئیس بسیج هنرمندان آران و بیدگل گفت:برای نخستین بار در این شهرستان ثبت نام آزمون نویسندگی و کارگردانی از طرف سازمان بسیج هنرمندان انجام می شود.حسین توکلی مقدم امروز در گفت وگو با خبرنگار فارس در کاشان با تأکید بر اینکه مهلت نام نویسی تا 25 اردیبهشت ماه است اظهار داشت: برای شرکت در این آزمون داوطلبان باید دوره متوسطه را به اتمام رسانده و سپس در آزمون 19 خردادماه سال جاری شرکت کنند.
وی ادامه داد: متقاضیان پس از کسب نمره قبولی در این آزمون که در شهر اصفهان انجام می شود در مصاحبه شرکت کرده و سپس میتوانند در دوره چهار ساله نویسندگی و کارگردانی حضور یابند.
وی با اشاره به اینکه دوره یاد شده هم اکنون به صورت آزمایشی برگزار می شود بیان داشت: کسانی که دارای رتبه، مقام و یا هر گونه فعالیت در این حوزه هستند در اولویت بوده و در مرحله مصاحبه آثار آنان مورد ارزیابی قرار می گیرد.
توکلی مقدم خاطرنشان کرد: افرادی که این دوره چهار ساله را با موفقیت به پایان رسانند از سوی سازمان بسیج هنرمندان گواهی نامه دریافت می کنند.
وی متذکر شد: ثبت نام دوره نویسندگی و کارگردانی در کانون بسیج هنرمندان شهرستان آران و بیدگل برگزار می شود.
شهرستان آران و بیدگل با حدود یکصد هزار نفر جمعیت در شمالی ترین نقطه استان اصفهان واقع شده است.
منبع خبر: اینجا کلیک کنید
شاعره آران و بیدگلی رتبه دوم جشنواره ملی خلیج فارس را بدست آورد
آران و بیدگل- 'سارا سادات باختر' شاعره آران و بیدگل رتبه دوم جشنواره ملی خلیج فارس را بدست آورد. این شاعره جوان روز یکشنبه اظهار داشت: این انتخاب به دلیل ارایه یک قطعه غزل -مثنوی در این جشنواره با موضوه خلیج فارس بوده است. 'سارا سادات باختر' گفت: این قطعه در بخش ویژه به عنوان اثر برتر شناخته و رتبه دوم جشنواره ملی خلیج فارس را کسب کرد. وی گفت: دو هزار و 999 اثر از 740 شاعر از سراسر کشور در این جشنواره با یکدیگر به رقابت پرداختند. وی خاطرنشان کرد: مراسم اختتامیه این جشنواره روز جمعه بر روی اسکله 'بحرکان' هندیجان در دل آبهای نیلگون خلیج فارس قرار دارد، برگزار شد. 'سارا سادات باختر' کسب رتبه های اول در جشنواره های ملی 'کوثر هستی' ، 'انتظار' ، 'ضیافت نور' ، 'یاد و یادگار' و 'نماز' را در کارنامه دارد. از این شاعره آثار متعددی در قالب شعر کلاسیک، غزل و شعر سپید در موشوعات آیینی، مذهبی و دفاع مقدس بر جای مانده و هم اکنون مجموعه شعر 'مشکات' را در دست چاپ دارد.منبع: ایرنا
برای مشاهده بعضی از اشعار وی به ادامه مطلب رجوع کنید
ادامه مطلب ...
ابوزیدآباد آران و بیدگل
ابوزِیدآباد یکی از بخش های شهرستان آران و بیدگل است.ابوزید آباد را که نورآباد نیز نامیده شده است، به اختصار بوزآباد می نامند، ولی در اصطلاح محلی بیشتر به بیذوی معروف است .این شهر منطقه ای تاریخی است به ترتیبی که قدمت منطقه بیش از چندین هزارسال است و اولین منطقه مسکونی درفلات قاره آسیا درناحیه سیلک کاشان شکل گرفته است. پس از ویرانی شهر باستانی سیلک در اثر حوادث و تحولات گوناگون در اطراف آن آبادی های کوچک و بزرگی شکل گرفتند لذا سابقه پیدایش ابوزیدآباد به دوره های تاریخی طولانی منطقه برمی گردد. درحال حاضر صرفأ وجود قلعه دوران صفوی و چندین آب انبار و منازل مسکونی و چشمه قنات قدمت شهر را نشان میدهد.
شهر ابوزیدآباد با مرکزیت بخش کویرات در سال 1375 از تابعیت دیرینه شهرستان کاشان خارج و به شهرستان آران و بیدگل الحاق شده است و در فاصله 40 کیلومتری این شهرستان قرار دارد و در تاریخ 20/09/1377 با مصوبه هیات وزیران به شهر تبدیل و شهرداری آن تاسیس گردید.
این شهر به هشت محله به نام های پشت ده، سحرگاه، حسین آباد، توی ده، دولت آباد، ولی عصر، سادات و جانثاران تقسیم شده است که درجنوب شرقی شهرستان های کاشان وآران بیدگل واقع گردیده است . این شهر در سال 1375 از مرکز دهداری به مرکز بخش کویرات تبدیل و همزمان از فرمانداری کاشان انتزاع و به فرمانداری آران و بیدگل طبق مصوبه تقسیمات کشوری الحاق و به شهر تبدیل شد و شهرداری ابوزیدآباد در تاریخ 25/9/1377 تأسیس و راه اندازی گردید .
حدود اربعه شهر عبارت است از: از سمت شمال به بند ریگ معروف به سیازگه، از سمت جنوب به روستای محمد آباد، از سمت شرق به روستای کاغذی و از سمت غرب به روستای ریجن محدود می گردد و از نظر آب وهوایی گرم وخشک کویری با تابستانهای گرم و زمستانهای سرد بوده که رطوبت هوا پایین است . اطراف شهر را تپه های شنی روان فراگرفته است برای تثبیت شن های روان قسمت های وسیعی جنگل کاری شده که اکثرا از تاغ وگز استفاده شده که بخوبی درمنطقه رشد نموده است.
بعد مسافت ابوزیدآباد تا شهرستان کاشان 30 کیلومتر و تا شهرستان آران و بیدگل40 کیلومتر است. شغل اصلی مردم شهرکشاورزی، قالیبافی و دامداری می باشد. محصول با ارزش پسته که اخیرأ درمنطقه رو به توسعه وگسترش است . زبان مردم شهرمحلی و بازمانده از زبان آریایی ومذهب همه مردم شیعه عثنی عشری و از پیروان مذاهب و ادیان دیگرکسی در این شهرساکن نیست و از نظرجمعیت شهر بالغ بر 6000 نفر می باشد. هم اکنون شهر ابوزیدآباد با وجود بخشداری کویرات و هشت روستا بنامهای حسین آباد ، قاسم آباد ، یزدلان ، کاغذی ، محمدآبا د ، ریجن ، علی آباد و فخره درمجاورت خود در مرکزیت بخش قرارگرفته است .
ابوزید آباد دارای سه میدان است به نام میدان قندی، میدان اللهیار و میدان جلوخان. این آبادی هفت مسجد دارد. مهم ترین آنها مسجد جمعه است که بیش از 200 سال پیش بنا شده است. سایر مساجد عبارتند از سحرگاه، رئیس، عبدالرحمن، صاحب الزمان، درب زیارت و محله. ابوزید آباد دارای یک زیارتگاه است که ظاهراً مرقد عبدالله ابن علی بن ابراهیم بن عبدالله بن امیرالمؤمنین علی (ع) است که گنبد بقعة آن در 1263ق/ 1847م به وسیله حاجی حسین نام ابوزید آبادی از کاشی پوشیده شده است. در 1356ش آبادی ابوزید آباد دارای 630 واحد مسکونی با وسعت کلی برابر با 180 هکتار بوده است. اهالی ابوزید آباد که در گذشته با زراعت و هیزم کشی زندگی را می گذراندند (فرهنگ جغرافیایی، 3/3)، امروزه مانند ساکنان سایر دهات این منظومه از راه زراعت، باغداری، دامداری و قالی بافی امرار معاش می کنند.
این شهر دارای جاذبه های گردشگری فراوان ، آثار تاریخی منحصر به فرد ، مراسم سنتی آئین سوگواری اباعبدا...الحسین(ع) و از همه مهمتر گویش و زبان مردم این منطقه که همگی قدمت چندصدساله دارند ذیلا به آنها اشاره می شوند .
شغل اکثر مردم این منطقه کشاورزی و دامداری است ، از زحمتکش ترین کشاورزان ایرانی در بین این مردمان
مشاهده می شوند.
پسته ، انار ، انگور ، جو ، گندم ، ذرت و ... حاصل کشاورزی این منطقه می باشد .
شغل اکثر مردم این منطقه کشاورزی و دامداری است ، از زحمتکش ترین کشاورزان ایرانی در بین این مردمان مشاهده می شوند.
اکثر زنان نیز برای تامین هزینه های زندگی ، مردان خور را یاری می دهند . آنها در خانه های خود دار قالی بر پا کرده و و به بافتن قالی مشغولند و در حین انجام کار به خانه داری نیز می پردازند بنابراین زنان بعنوان یک تولید کننده عمده و در وضع اقتصادی و مشیت خانواده خویش اثر گذارند.
گویش و زبان مورد تکلم اهالی این منطقه در منابعی چون (ناتل خانلری و صفوی ) مورد اشاره واقع شده است که شواهد ارائه شده موجود نشانه بقای این زبان از دوره های قریب به یقین پیش از اسلام تا کنون است که عنوان گویش باستانی رازی و قدمت چند صد ساله می باشد . ساختار فعلی و فاعلی این زبان از فارسی امروز و قابلیتهای چشمگیری که در آن نسبت به زبانهای فارسی و انگلیسی مشاهده می شود آن را به صورت یک فرهنگ لغت زنده و گنجینه ای اصیل برای فرهنگستان ادب فارسی ایران در آورده است .
در حال حاضر این منطقه 200 دانشجو در حال تحصیل در دانشگاهها و رشته های مختلف دارد و تا کنون 300 فارغ التحصیل از دانشگاهها و در رشته های مختلف داشته است که یکایک این عزیزان در اقسی نقاط کشور عزیزمان و بعضا در پستهای مدیریتی در حال خدمت رسانی می باشند.
استعدادهای بالقوه موجود در منطقه از کشاورزی و دامداری گرفته تا صنایع دستی که مورد بی مهری قرار گرفته متاسفانه به دلیل عدم هدایت درست ، از منابع به خوبی بهره گیری نمی شود و اقتصاد ضعیفی بر منطقه حاکم است و با همه تلاش مردم سخت کوش و پرتلاش در محرومیت به سر می برند که می طلبد مسئولین محترم توجه ویژه ای به منطقه و این شهر داشته باشند تا هم از منابع موجود به نحوی مطلوب استفاده شود و هم به اقتصاد مردم کمک شود و در قبال آن با تولید محصولات کشاورزی و دامی و صنایع وابسته به این تولیدات در رفع نیازها کمک قابل ملاحظه ای می تواند داشته باشد .
اخبار چند روز اخیر آران و بیدگل
برگزاری سومین هم اندیشی فرهیختگان حوزه و دانشگاه در آران و بیدگلبه گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) در آران و بیدگل، عباسعلی منصوری روز گذشته در سومین همایش فرهیختگان حوزه و دانشگاه شهرستان آران و بیدگل اظهار کرد: با ایجاد ارتباط براساس اصول علمی و کاربردی بین مسؤولان و فرهیختگان جامعه می‌توان به اهداف منطقه‌ای و راهبردهای عملکردی اتخاذ شده از سوی مسؤولان دست یافت.
ادامه خبر در اینجا
------
بهره برداری طرح عمرانی خیابان نظام وفا
معاون عمران ناحیه یک شهرداری آران و بیدگل، در حاشیه این آیین در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: این پروژه با اعتباری بالغ بر یک میلیارد و 456 میلیون ریال از محل اعتبارات شهرداری آران و بیدگل احداث شده است.
'مهدی ساکنی' افزود: خیابان 'نظام وفا' با مقطع 16 متر و طول حدود 280 متر، میدان 15 خرداد آران و بیدگل را به خیابان جمهوری اسلامی و مجموعه اداری این شهرستان متصل می کند.
وی، با بیان اینکه نامگذاری این خیابان به نام استاد 'نظام وفا' با مصوبه شورای نامگذاری آران و بیدگل صورت گرفته، اظهار داشت: استاد نظام وفا از مشاهیر بزرگ علم و ادب ایران و از افتخارات شهرستان آران و بیدگل است.
ادامه خبر در اینجا
------
مشکلات اقتصادی و بالا رفتن سن ازدواج در آران و بیدگل
«عباسعلی منصوری» در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار ایلنا در آران و بیدگل با تاکید بر اینکه ازدواج سنت پیامبراکرم (ص) است و باید موانع ازدواج جوانان از طریق مسئولین کشور برطرف شود تصریح کرد: وقتی درهرجامعه‌ای سنت پیامبر (ص) اجرا شود قطعا زن‌ها درکنار مرد‌ها به آرامش خواهند رسید.
وی مشکلات اقتصادی و آسیب‌های اجتماعی را عامل اصلی بالا رفتن سن ازدواج دربین جوانان دانست و گفت: متاسفانه این آسیب‌ها از کلان شهرهای بزرگ کشور به شهرهای متدین و مومن مانند شهرستانهای کاشان و آران و بیدگل سرایت کرده و باعث شده تا سن ازدواج جوانان بالا برود.
ادامه خبر در اینجا
------
برگزاری مسابقات شتر سواری در سیازگه ابوزیدآباد
ایلنا: شهردار ابوزیدآباد از برگزاری مسابقات شتر سواری و بازی‌های بومی محلی در کمپ شترسواری منطقه گردشگری کویرسیازگه خبر داد.
ابوالفضل وطن دوست در گفتگو با خبرنگار ایلنا در آران و بیدگل با اعلام این خبر، هدف از برگزاری این مسابقات را ایجاد نشاط و شادابی، گسترش فرهنگ ورزش‌های بومی – محلی و کویرگردی با شتر، رونق صنعت گردشگری و جذب توریست با وجود پتانسیل‌های موجود در منطقه ذکر کرد.
ادامه خبر در اینجا
------
رشد صد درصدی گردشگران نوروزی نوش‌آباد آران و بیدگل
به گزارش خبرگزاری فارس از کاشان، مهدی کدخدایی بعد از ظهر امروز در جمع خبرنگاران اظهار کرد: در 10 روز اول تعطیلات نوروزی بیش از 60 هزار گردشگر داخلی و خارجی، از مجموعه باستانی شهر زیر زمینی و دیگر آثار تمدنی و فرهنگی این شهر دیدن کردند که رقم بی‌سابقه‌ای است.
وی افزود: این میزان ورود گردشگر به نوش‌آباد نسبت به آمار کل گردشگران تعطیلات نوروزی سال قبل 100 درصد افزایش داشته است.
ادامه خبر در اینجا
------
عباس علی منصوری،نماینده مردم شهرستانهای کاشان و آران و بیدگل، گفت: محرومیت هنوز درشهرستان آران وبیدگل وجود دارد
به گزارش خبرنگارایلنا در آران و بیدگل «عباسعلی منصوری» با بیان اینکه چون شهرستان آران و بیدگل با نام کسب و کار رقم خورده و بیشترین جمعیت آن کارگر و قشرمستضعف جامعه می‌باشند باید براساس شعار سال جدید مقام معظم رهبری فضای کسب و کار را دراین شهر فعال‌تر کنیم.
وی با تاکید براینکه حضورمردم شهرستانهای کاشان و آران و بیدگل درنهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی معناداربوده و نشان از رضایتمندی مردم این خطه بوده است گفت: دلیل اینکه ۷۰ درصد از نمایندگان رای نیاوردند به خاطرحاصل نشدن رضایتمندی مردم بوده است.
ادامه خبر در اینجا
------
اختصاص 500 میلیون ریال برای ساماندهی محوطه تعزیه خوانی نوش آباد
'عباس متولی'،سرپرست نمایندگی میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آران و بیدگل،روز سه شنبه در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: این اعتبار استانی برای اجرای عملیات محوطه سازی، ایجاد سکو و بازسازی نمای ظاهری نمایشگاه 'از غدیر تا ظهور' هزینه خواهد شد.
وی خاطر نشان کرد: اجرای مراسم تعزیه خوانی در نوش آباد از جمله آیین های نمونه عزاداری سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در این منطقه است.
به گفته وی، ساماندهی محوطه اجرای آیین تعزیه خوانی نوش آباد تا پایان برنامه پنجم توسعه با اختصاص میزان اعتبار مورد نیاز تکمیل می شود.
ادامه خبر اینجا
برگزاری دومین سمینار ملی هک و امنیت اطلاعات در آران و بیدگل
برگزاری دومین سمینار ملی هک و امنیت اطلاعات در آران و بیدگل
دبیر انجمن علمی دانشجویی رشته مهندسی کامپیوتر دانشگاه پیام نور مرکز آران و بیدگل از برگزاری دومین سمینار ملی هک و امنیت اطلاعات در فروردین‌ماه سال ۹۱ در شهرستان آران و بیدگل خبر داد.حامد رضازاده امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در کاشان اظهار داشت: پس از برگزاری موفق نخستین سمینار هک و امنیت اطلاعات در اسفندماه سال ۱۳۸۹ و استقبال چشمگیر علاقه‌مندان سراسر کشور بر آن شدیم تا برای دومین بار این سمینار را برگزار کنیم.
وی افزود: این سمینار در راستای ارتقای سطح علمی دانشجویان و اساتید رشته‌های مهندسی کامپیوتر، فناوری اطلاعات و علوم کامپیوتر دانشگاه‌های سراسر کشور برگزار می‌شود.
دبیر انجمن علمی دانشجویی رشته مهندسی کامپیوتر دانشگاه پیام نور مرکز آران و بیدگل، آشنایی بیشتر دانشجویان با انواع روشهای هک، امنیت اطلاعات، حفاظت از حریم شخصی و جلوگیری از نفوذ کاربران و همچنین آشنایی هر چه بیشتر مسئولان فناوری اطلاعات و انفورماتیک سازمان‌های دولتی با مبحث امنیت اطلاعات را از جمله اهداف برگزاری این سمینار عنوان کرد.
رضازاده ادامه داد: سمینار تخصصی-علمی هک و امنیت اطلاعات در سطحی کشوری بین تمام دانشگاهها با حضور گروه امنیتی«آشیانه» و اساتیدی برجسته طی یک روز برگزار می‌شود.
این مسئول تصریح کرد: رئیس پلیس فضای تبادل اطلاعات(فتا) که مرتبط‌ترین حوزه با مبحث امنیت اطلاعات محرمانه و حملات سایبری است از مدعوین این سمینار هستند.
وی با اعلام اینکه سمینار ملی هک و امنیت اطلاعات، ۲۴ فروردین سال ۹۱ در سالن فیض دانشگاه کاشان برگزار می‌شود خاطرنشان کرد: مدرسان این سمینار دو نفر از مدیران گروه امنیتی آشیانه هستند که تا کنون سایت‌های ناسا، موساد و هزاران سایت آمریکایی و رژیم صهیونیستی را هک کرده‌اند.
رضازاده در پایان اذعان داشت: دانشجویان و علاقه‌مندان به شرکت در این سمینار میتوانند با مراجعه به وب‌سایت رسمی سمینار www.hackpnu.com جهت ثبت‌نام اقدام کنند.
آثار تاریخی سفیدشهر آران و بیدگل
آثار تاریخی سفیدشهر آران و بیدگلآب انبار
سفیدشهر دارای دو آب انبار بوده که فقط یکی از آنها به جای مانده است . یکی از آب انبار ها در محل حسینیه سفیدشهر قرارداشته که متاسفانه اثری از آن باقی نسیت . آب انبار دیگر سالم است و در محل دروازه قدیم شهر واقع است و تا چندی قبل مردم از آن بهره برداری می کردند .
خانه داودیان (خانه آل داود)
آثار این خانه که از خانه های زیبا و بسیار قدیمی بوده است تا سال 1374 وجود داشت . هم اکنون در این محل دبیرستان پسرانه سعدی سفیدشهر واقع است .منقول است که بعد از نقل مکان اهالی از منطقه چاله غم به این منطقه این خانه اولین بنا در روستا بوده است . گویند حدود یک قرن قبل مردمی در این خانه زندگی می کردند که از بازماندگان موسوم به آل داود بوده اند . در میان خانه یک حیاط بزرگ دارای گنبد موجود بوده است . در اطراف این حیاط بزرگ چهار اتاقی در چهار جهت قرار داشته و در میان حیاط یک چاه حفر شده و در پائین آن یک سردابه قرار داشته است .
مسجد جامع سفیدشهر
بنای مسجد جامع نیز یکی از بناهای کهن ، مستحکم و دیدنی شهر بود .این مسجد دارای دو قسمت بود که یک قسمت تابستانی که روبروی بنای زمستانی واقع گردیده بود . امروز بعد از تخریب بنای قدیمی مسجد جامع بزرگی بنا گردیده است که متاسفانه از بنای قدیمی مسجد اثری باقی نمانده است .
قلعه قاسم آبادسفیدشهر آران و بیدگل
این قلعه در مزارع قاسم آباد واقع است . مدخل ورودی قلعه در سمت غربی قرار دارد .در محل ورود، آثار دو تختگاه بزرگ وجود دارد . از آثار و قرائن بر می آید که این قلعه استراحتگاه مسافرانی که از مسیر قم – کاشان عبور می کرده اند بوده است . در اطراف راهرو ورودی چهار اتاق در طرفین و در هر طرفی چهار درب وجود دارد . در قسمت پائین قلعه محلی جهت نگهداری چهار پایان وجود داشته است که هنوز آثار آن پابرجاست.داخل اتاقهای قلعه همگی مزین به روشهای گچ بری سنتی می باشد.لازم به ذکر است در میان حیاط قلعه آب انباری جهت ذخیره آب موجود بوده است . در مورد قدمت قلعه و سازندگان آن اطلاعی در دست نمی باشد . منقول است قلعه را شخصی بنام حبیب ا... خان بنا نموده است .
قلعه وزیرسفیدشهر
این قلعه در داخل کویر و در ضلع شمالی سفیدشهر و در پائین خط راه آهن قراردارد . این قلعه از قلعه های قاسم آباد و رضا آباد زیبا تر به نظر می رسد . از قدمت این قلعه های تاریخی و جالب اطلاعی در دست نمی باشد .
دکان حلوایی و آسیاب
در این دکان حلوایی دو آسیاب قرارد ارد که برای آسیاب کردن کنجد و حلوا استفاده می شده است .این آسیاب ها توسط شتر به چرخش در می آمده است . در حال حاضر این بنا موجود
می باشد ولی قدمت آن مشخص نمی باشد . از مجموع گفته ها و منقولات می توان فهمید که قدمتی حداقل 150ساله و یا 200 ساله دارد.
قبرستان سفیدشهر
دارای قدمت بسیاری می باشد که توسط آقای مرحوم احداث گردیده است که مقبره خود ایشان نیز در وسط آن قرار دارد . لازم به ذکر است سنگ قبرهای قدیمی زیادی در این قبرستان وجود دارد که اشکال و حروف مختلفی بر روی آنها حک شده است . روی تعدادی از آنها آیه الکرسی و اسامی ائمه معصومین (ع) و یا نام علماء برجسته نقش بسته است . که به دلیل بی توجهی ، آثار و نوشته های منقوش بر روی این سنگ قبر ها از بین رفته اند . به جاست سازمان محترم میراث فرهنگی با کاوش و پیگیری قدمت و ارزش سنگ قبر ها را برسی و در صورت با ارزش بودن آنها را ثبت نماید
زیارتگاه بی بی سکینه خاتون سفیدشهر
این زیارتگاه متعلق به بی بی سکینه خاتون دختر موسی بن جعفر (ع) می باشد که در کنار این زیارتگاه قبر دو تن از علماء سفیدشهر بنام ملامحمد حسین نصرآبادی و ملاهدایت ا... نصرآبادی قرارد ارد .در کنار این زیارتگاه ساختمان چهل دختران قرار دارد که از سابقه تاریخی آن اطلاع دقیقی در دست نیست . این زیارتگاه بر بالای بلندی ساخته شده است و از این جهت عده ای آن را زیارت پشته نیز نامیده اند . زیارتگاه دارای دو درب ورودی در جهت شمال و غرب می باشد .
مقبره شاه ابراهیم بن موسی ابن جعفر (ع)
مقبره این شاهزاده جلیل القدر در مسیر مزارع کهنویه و قاسم آباد واقع است .مقبره این امامزاده به زیارت غریبه نیز معروف می باشد . وجه تسمیه و علت غربت این امامزاده عظیم الشان مشخص
نمی باشد .
قدمگاه علی(ع)
منقول است در این مکان قدمگاه امیرالمومنین علی بن ابیطالب (ع) می باشد . چندین سنگ که گفته می شود جای پای حضرت می باشد ف درون قدمگاه نصب می باشد . علت شهرت این مکان و و جه تسمیه آن نیز به قدمگاه علی(ع)همین می باشد . این ساختمان به فاصله کمی از محل مسجد جامع قرار دارد . متاسفانه بنای ساختمان قدیم خراب و ساختمان جدیدی به جای آن بنا شده است. درباره قدمت و ساخت این بنا و تاریخچه آن اطلاع دقیقی در دست نمی باشد . در حال حاضر در این مکان مقدس بنا به رسم دیرینه در حلول ماه محرم و صفر ، مراسم عزاداری امام حسین (ع) برگزار می شود.
کاروانسرای شاه عباسی سفید شهر (نصرآباد کویر):
احداث کاروانسراها درایران دارای سابقهای بسیارکهن است. معماران دوره اسلامی باتوجه به شرایط اقلیمی مناطق مختلف و با توجه به نیازی که درآن زمان هابرای مسافران احساس میشد،انواع کاروانسراها رابا نقشههای متنوع بنانهادند. دوره صفوی ر ا می‌توان از مهمترین دورهها برای توسعه وتکامل کاروانسراها دانست.
شاهراه ارتباطی مرکز با جنوب و جنوب شرقی ایران پس ازعبور ازقم بوسیله دو راه کاروانرو عمومی ازکاشان میگذشت. این دو راه عبارت بودند از راه پایین که خط سیر آن از کنارههای شنزار کویر مرکزی میگذشت و چون این راه نرم و هموار بودقطارداران شترکه مهمترین وسیله حمل ونقل کالاهای بازرگانی بودند و همچنین چهارپادارانی که غالبا درمزارع آن حومه،ملک و اموالی داشتند این راه را ترجیح می دادند. راه دوم به طول 18فرسنگ از گردنه شوراب وقسمتی ازدامنههای کوهرود میگذشت. در فواصل این راه بعداز کاروانسرای پاسنگان،سه کاروانسرای معتبر شاه عباسی دیگر هم درمزارع شوراب و سن سن و شهری سفید شهر احداث شده بود.
کاروانسرای شاه عباسی سفید شهرکه از جمله این کاروانسراها بود و تخریب و به جای آن مدرسه و حمام عمومی احداث گردید ، از اهمیت خاصی برخوردار بوده است.
یک جهانگرد فرانسوی حدود دویست سال قبل از سفیدشهر گذر کرده و سردر این کاروانسرا را در کتابچه خاطرات و تاریخ خود نقاشی کرده است که تصویر آن را میتوانید در پایان این مطلب ملاحظه کنید. این جهانگرد در کتاب خود درباره این کاروانسرا مینویسد:
«کاروانسرای نصرآباد ازبناهای بسیار خوب و محوطه آن وسیع و به شکل چهار ضلعی منظم است. دراطراف حیاط،اطاقهایی وجود دارد و درعقب آنهاطویلههای متعدد ساخته شده است. درزیراطاقها زیرزمینهایی استکه مسافرین میتواننددر روزهای گرم تابستان در آنهابه سر برندو در وسط حیاط سکوی وسیعی استکه آنرا تخت میگویندو دو متر از زمین ارتفاع دارد و اطراف آن خندقی است پر ازآب تا حشرات نتوانندازآن عبورکرده به بالای تخت بیایند. مسافرین با نردبانی بالای تخت میروندو نردبانرا بالامیکشند و شب رادر آنجابه سرمیبرند. این احتیاطات برای این استکه درنواحی کاشان و درخود شهرعقرب فراوان میباشدوزهرش کشنده است.»
اقامت شاه عباس اول در کاروانسرای سفیدشهر:
درسال هزار ویک هجری،شاه عباس پس ازکشتن شخصی به نام درویش خسرو و پیروان او همینکه به سفیدشهر(نصرآباد) میرسد احمدکاشی معروف به پیراحمدرا که ازبزرگان فرقه نقطویان و خلیفه ایشان بود،به دست خود میکشد. این جریان رااینگونه نقل کرده‌اند: «چون پیراحمدرا نزدشاه بردند به کشتن تهدیدش کرد تا مگردرآن پیرانه سرتوبه کند ولی اودرجواب گفت که مارا ازکشتن باکی نیست چه یقین داریم که از اندک زمانی به صورتی بهتر از این میآییم و من چندنوبت به جهان آمدهام و رفتهام. از آن جمله320سال پیش بهصورت جوانی زیبا آمده بودم وبسیارخوش مینوشتم. چنانکه خط مرابه رسم تبرک دست به دست میبردند. اتفاقا دراین ایام قطعهای به خط خود دیدم و شناختم. چون سخن بدینجا رسیدشاه شمشیراز
نیامبرکشید وچنان بر دهانش زد که کاسه سرش به دور افتادو به چابکی شمشیردیگر برکمرش زد و دو نیمش کرد.»
« آنگاه شاه عباس فرمان به کشتن پیروان او داد. از آن میانه فقط یک تن از شاعران کاشان به نام باقرخرده که گفتهاند بسیار شوخ طبع وظریف و در خوشنویسی ثانی میرمعزکاشی وخطش درنهایت عذوبت و سلامت بود، با رندی و لطایف الحیل جان به سلامت به در برد . »
توجه به این نکته که شاه عباس اول در سفیدشهر و درهمان کاروانسرایی که خود ساخته بوده توقف می‌کند،نشان دهنده اهمیت سفیدشهردرآن زمان بوده است. نکته دیگری که براهمیت این مسئله میافزایداین است که شاه عباس نه تنها در سفید شهرتوقف می‌کند بلکه به یک حرکت سیاسی نیز دست میزند و میرسید احمدکاشی خلیفه فرقه نقطوی را که سردسته یک گروه انحرافی بوده است، گردنمیزند. اینکه شاه، این مکان رابرای براندازی مخالفان و قطع ریشه فتنه انتخاب می‌کند ، دارای اهمیت است .
بزرگان سفیدشهر:
ملافضلعلی نصرآبادی
این شاعر نصرآبادی که در زمان فتحعلی شاه قاجار زندگی میکرده است دیوان شعری به نام مجلس افروز داردکه یک مثنوی حماسی دینی درشرح احوالات حضرت محمد(ص) و در وزن بحر متقارب میباشد. این کتاب اخیرا به کوشش آقای عاطفی به چاپ رسیده است. وی این مثنوی را در سن 80 سالگی بعد از فوت آخرین و دهمین فرزندش سروده است. یک نسخه ازاین مثنوی در آستان قدس رضوی است که در 2رمضان سال 1240نوشته شده است و دارای 5800 بیت است. یک نسخه دیگر نزد شخصی به نام خازن زفره ای دراصفهان است که در 3 شوال1240کتابت شده است. نسخه دیگری در کتابخانه دانشگاه تهران به خط حسین بن الحاجی محمد مسکنانی است که درجمادی الثانی سال 1252 کتابت شده است و در فهرست آن اسم ناظم، فضل گفته شده است که این غیرصحیح است.
ملافضلعلی نصرآبادی یکی ازشعرا وعلمای بزرگی استکه ازدل کویر و شهری به ظاهرکوچک ولی درواقع بسیاربزرگ برخاسته است. ملافضلعلی نصرآبادی سندی دیگر از بزرگی مردمان این خطّه است و چه بسا بزرگان دیگری نیز از این خطّه برخاستهاند که متأسفانه آثارآنهابه دست ما نرسیده است.
این شاعربزرگ اهل سفیدشهر میباشد. مؤید این مطلب شواهد عینی است، که نویسنده در اثر تحقیقات به دستآورده است. اولا نصرآباد کویردارای سابقهای بسیاردرخشان بوده و در زمانهای قدیم علمای زیادی دراین شهر وجود داشتهاند که در چنین فضایی بروز چنین شاعری امر طبیعی است ثانیا ملافضلعلی درکتاب خود یادآوری می‌کند که نزدفقیه زمان ملامحمد رفتم واو به من توصیه کردکه دیوانشعری ازخودبرجای بگذارم و معاصر با وی عالمی به نام ملا محمد (آقای مرحوم) وجود دارد که دقیقا درهمان دوران فتحعلیشاه در نصرآباد میزیسته است.همچنین اینجانب در بررسی اوراق و اسناد قدیمی موجود در شهر ، سندی را یافته که در آن به خانه ملافضلعلی اشاره شده است.
همچنین سنگ قبری که در آبانماه سال 1381 در قبرستان منطقه (گلزار شهدا) کشف گردید و اینجانب خود آن را مشاهده نمودم، متعلق به فرزند ملا فضلعلی نصرآبادی میباشد. بر روی این سنگ قبر مرقوم شده « وفات یافت مرحمت و مغفرت پناه محمد ولد ملا فضلعلی نصرآبادی، شعبان 1212 هجری قمری» که این امر نیز موید تعلق ملا فضلعلی به نصرآباد کویر (سفید شهر) است. این سنگ قبر با هماهنگی اینجانب و همکاری آقای حاج رضا غلامی تولیت مرقد آقای مرحوم هم اکنون در ضلع شمال شرقی بیرون از مرقد نصب است.
همچنین مدرک دیگر اینکه در پایان یک کتاب آنموذج خطی که به تاریخ 1229 قمری به خط ملا عبد الحفیظ نصرآبادی نگاشته شده است و در حال حاضر نزد جناب آقای نصیری است اشعاری نوشته شده که آن اشعار را به ملا فضلعلی نسبت داده است. از این اشعار، مشخص میگردد که علاوه بر دیوان فوق ، وی اشعار دیگری نیز داشته است که متاسفاته فعلا در دسترس ما نیست .این اشعار عبارت است از:
هرکه خواند دعا طمع دارم زان که من بنده ای گنهکارم
گر بهم بر زده بینی خط من عیب مکن که مرا محنت ایام بهم بر زده است
غریق رحمت ایزد کسی باد که کاتب را به الحمدی کند یاد
آب قضاق، آتش اسفند روغن حیدر مرکب من
قلمم چوب و کاغذم پشمین نتوانم نوشت بهتر از این
خدا او را دهد عالی مراتب که خواند فاتحه از بهر کاتب
هرکه خط مرا سیاه کند جگرش را علی کباب کند
یارب تو مرا غلام حیدر گردان گر راه غلط روم مرا برگردان
یا رب این آرزو مرا چه خوشست تو بدین آرزو مرا برسان
مثنوی ملافضلعلی به گفته متخصصین در بحر متقارب مثمن محذوف یا مقصوراست. موضوع کتاب زندگی پیغمبر (ص) ومعرفی خانواده و اجداد وی و شرح جنگها یپیغمبر است. اشعار این شاعر در خصوص زندگی پیامبر نشان می دهد که وی علاوه برطبع شعری، عالمی آگاه نیز بوده است. ملا فضلعلی دهفرزندداشته که همگی فوت می کنند وآخرینآنها بسیار اهل فضل بوده بطوری که فراق او برای ملا فضلعلی بسیار سخت و جانسوز می نماید و زندگی او را دگرگون می کند.
داغ رحلت آخرین فرزند برای ملافضلعلی آنقدر سنگین بوده که شب وروزبه دیده خواب نداشته است. درنظر گرفتن اینکه پیرمردی با آنهمه مصیبت و سختی درسن 80سالگی یک چنین ابیات زیبائی سروده انسان را به تعجب وا می دارد. لذا خود او میگوید: کسی را که کارش بود روبرو چه سان می‌توان گفت شعرنکو.
------
منابع:
سایت شهرداری سفید شهر
کتاب تاریخ سفیدشهر اثر سید محمد ساداتی نژاد
عکس کویر مرنجاب
کویر مرنجاب
کویر مرنجاب یکی از زیباترین نقاط کویری ایران محسوب می‌شود که از شمال به دریاچه نمک آران و بیدگل، از غرب به کویر مسیله و دریاچه‌های نمک حوض سلطان و حوض مره، از شرق به کویر بند ریگ و پارک ملی کویر و از جنوب به شهرستان آران و بیدگل محدود می‌شود.
بقیه عکس ها در ادامه مطلب
ادامه مطلب ...سفیدشهر (نصرآباد کویر) آران و بیدگل
تاریخچه سفیدشهرسفیدشهر نام قبلی آن روستای نصرآباد کویر است . از توابع شهرستان آران و بیدگل و در قسمت شمال شرقی شهرستان کاشان و در مجاورت منطقه ای قدیمی به نام درم قرار دارد . در سال 1381 بعد از تبدیل شهر آران و بیدگل به شهرستان، روستای نصرآباد کویر به شهر تغییر وضعیت داد.در مورد قدمت شهر منقول است ساکنین اولیه شهر نصرانی و مسیحی بوده اند .و تسمیه شهر بنام نصرآباد برگرفته از کلمه نصرانی بوده است . و قبوری در گورستان شهر مشاهده شده که حاکی از حضور افرادی غیر مسلمان در شهر در گذشته ای بسیار دور بوده است . عده ای نیز عقیده دارند که موسس شهر شخصی به نام نصر بوده است که نام نصرآباد برگرفته از نام این شخص می باشد، ولی مدرک مستندی در این زمینه هنوز دریافت نشده است .
مهمترین و قدیمی ترین مدرکی که در مورد نصرآباد در دست می باشد مطلبی است که در کتاب تاریخ قم از حسن بن قمی در سال 378 هجری قمری به آن اشاره شده است . در این کتاب که 1042 سال قبل نوشته شده است، در ذیل قاسان(کاشان) نصرآباد را نیز از توابع آن ذکر نموده اند.نکته مهم دیگر در بحث تاریخچه سفیدشهر آن است که محل اولیه شهر در مکان دیگری موسوم به <<چاله غم >>بوده است . در حال حاضر کشاورزان در این منطقه مشغول کشت و زرع می باشند.آنگونه که از عنوان بر می آید می بایستی حادثه ناگوار و تلخی در این منطقه اتفاق افتاده باشد که عنوان چاله غم به آن داده اند.
وجه تسمیه سفیدشهر
قدیمی ترین نامی که برای شهر سفیدشهر ذکر شده است نصرآباد سربشت و یا سر پشت است که این نام در زمان سلطنت جهانشهاه قره قویونلو از سلسله قره قویونلوها در سال 579 انتخاب شده است . وزیر جهانشهاه امیر عمادالدین که طبق فرمان او نیمی از قنات مزرعه نصرآباد وقف مسجد میر عماد کاشان شده است و متن آن به سنگی حک شده که در آن نصرآباد سربشت تصریح گردیده است . که این نام در کتاب کاشان در آئینه گذشته و حال ذکر شده است .
از جمله نامهای دیگر نصرآباد که در بین مردم گفته می شده است نصرآباد خربزه می باشد که شهرتی می باشد که شهر در تامین محصولات خربزه ء قم و کاشان و اطراف داشته است . شهرت دیگر این شهر نصرآباد کویر است که این نام برگرفته از مناطق کویری است که اطراف شهر را احاطه کرده است و قبل از تبدیل شده روستا به شهر در اسناد و مکاتبات رسمی بکار می رفته است .
در حال حاضر نام کنونی در تقسیمات جدید شهری در سال 1381 مصوبه وزارت کشور جمهوری اسلامی مقرر گردید تا روستای نصرآباد به شهر تبدیل گردد براین اساس، نصرآباد که قبلا از توابع شهر کاشان محسوب می گردید در حال حاضر جزء توابع شهرستان آران و بیدگل به شمار می آید .
از میان اسامی مختلف پیشنهادی به وزارت کشور، نام سفیدشهر انتخاب و جایگزین نام نصرآباد کویر شد. قابل ذکر است که این نام یادآور سابقه این منطقه در تولید پنبه می باشد که به دلیل حجم و میزان تولید بالای پنبه، این منطقه از دیر باز شهره بوده است . و در السنه خاص و عام به منطقه سفید دشت معروف بوده است .
جمعیت سفیدشهر
با توجه به سرشماری جمعیت تا اسفندماه سال 1378 شهر حدود 4417 نفر جمعیت داشته که بر اساس سرشماری جدید در سال 1385 این رقم به حدود 6000 نفر رسیده است . بر اساس این آمار جمعیت شهر مشتمل بر 1004 خانوار است و میزان رشد جمعیت در سال 1378 ، 2% بوده که نسبت به سالهای قبل کاهش محسوسی داشته است .
در حال حاضر بیش از 70% سکنه شهر زیر 30 سال سن دارند.
موقعیت اقتصادی سفیدشهر
از لحاظ اقتصادی مردم منطقه همچون گذشته به کشاورزی و قالی بافی اشتغال دارند.تعدادی از جوانان در کارگاه های صنعتی مشغول بکار هستند . محصولات کشاورزی که تولید می گردد عبارت است از غلات،پنبه،گندم،جو،خربزه، هندوانه و حبوبات می باشد . در کتاب فرهنگ لغت فارسی معین به محصولات دیگر سفیدشهر از جمله تنباکو و ابریشم نیز در کنار این محصولات اشاره نموده است . با توجه به مطالب نقل شده در بالا محصولات تولیدی سفید شهر به دو گرده زراعی و دستی (فرش ) تقسیم می شود. نکته ای که در اینجا بسیار جالب و قابل تامل است این است که دهخدا تنباکو و ابریشم را از محصولات سفیدشهر می داند . البته امروزه در حالی که سایر محصولات ذکر شده کشت می شوند اما تولید تنباکو و ابریشم از چند سال گذشته متوقف شده است .
اما از لحاظ کشت و تولید محصول چنبه این شهر دارای رتبه استانی و کشوری می باشد که بسیار حائز اهمیت می باشد که علت نامگذاری این شهر (سفیدشهر ) بدین لحاظ می باشد.
موقعیت جغرافیایی سفیدشهر
سفیدشهر در 21 کیلومتری شمال غربی شهرستان آرا ن و بیدگل و در 21 کیلومتری شمال غربی شهرستان کاشان قرار گرفته است . این شهر در مختصات 51 درجه و 21 دقیقه و 10 ثانیه طول شرقی نصف النهار گرینویچ و 34 درجه و 17 دقیقه و 40 ثانیه عرض شمالی از خط استوا در بخش مرکزی آران و بیدگل قرار دارد . از شمال به راه آهن، از جنوب به روستای یزدل و جاده ترانزیت قم و آزاد راه امیر کبیر، از شرق به روستای محمد آباد و علی آباد و از غرب به جاده ترانزیت قم – کاشان و شهر مشکات منتهی می شود.
منبع:سایت شهرداری سفید شهر
آران و بیدگل، سرزمین عظمت بی کرانه کویر
آران و بیدگل- رمز و رازهای عظمت بی کرانه کویر در چهره خطه آران و بیدگل، رویای روزهای شکفتن بهار را تعبیر می کند.
به گزارش ایرنا، در سایه روشن رویاها به دنبال کاروان کهکشان به راه می‌افتم. چون مرغان آسمان نشانه را از ستاره می‌گیرم؛ مزارع سرسبز آسمان را به بیابان کویر پیوند می‌زنم و با طلوع با شکوه خورشید، به نقطه‌ای خیره می‌شوم و ای یار همسفر، سایه بالهای فراخت را بر ماسه‌های نرم و تفتیده کویر می‌بینم.
به هم زبانی‌ات سلام می‌دهم و دست دوستیم را به نگاه مهربانت گره می‌زنم؛ بیا با هم در فضایی سرشار از عطر شوق هم گام شویم در این راه و قد بگذاریم به دیاری پاک و آسمانی در مرکز ایران زمین. اینجا ' آران و بیدگل ' است.
کویر سرزمینی به قدمت تاریخ است؛ محل فرود آدم و حوا بر زمین و جایگاه نزول پیام الهی بر انبیاست.
در کویر، عطر الهام را در فضایی مرموز و اسرارآمیز پیچیده‌اند، اینجا آسمان و زمین به هم دوخته شده، عبد و معبود به هم نزدیکترند.
آسمان کویر سراپرده عرش الهی است و زمینش میعادگاه و جولانگاه صابران و عاشقان. شب‌ها ستارگان چون گل میخ های زرین بر سقف لاجوردین آسمان کوفته شده‌اند؛ قرصه تمام ماه چون طبق زر گداخته، آسمان را از پرتو خویش پر می‌کند، شهاب‌ها چون تیری که از شست کسی به خطا در رفته باشند در میان آسمان می‌جهند و سینه آنرا می‌شکافند.
کویر این عظمت بی‌کرانه مرموز، چون دریایی از شن و ماسه و خاک همواره طوفان خیز است و دگرگون.
پوشش گیاهی کویر هم سخت‌کوش و با اراده چون مردم آن است، گز و اسکنبیل، درختان پوست بر اندام خشکیده بیابان، با شجاعت بر آتش روئیده‌اند، گاهی باد و طوفان، خاک از روی ریشه‌های عریان اسکنبیل، کنار میزند.
اما این درخت برای بقا ریشه‌های را در زمین فرومی برد و آب حیات را در اعماق ماسه‌ها جستجو می‌کند.
شتر رهپیمای صبور آن و مرنجاب اقامت‌گاه خستگان راهش.
دریاچه نمک دیگر دوست تشنه کویر و خویشاند آفتاب است که خلوت صحرا او را در برگرفته و بر شیرینی نمکینش لبخند میزند.
آران و بیدگل، بر پا شده بر رمل‌ها و ریگ‌های روان، در شمال استان اصفهان، زاییده پیکره سیلک در روزگار جستجو و مهاجرت انسان آریایی است.
با گسترش اسلام در ایران، آران و بیدگل از اولین نقاطی بود که به این مذهب مقدس روی آورد، که وجود بقاع امام زادگان در این خطه حاکی از این ادعاست.
امام زادگان دردانه هایی هستند که سوادی عشقش شان سینه این کالبد کویری را می‌جوشاند.
با اولین قدم در حریم امامزادگان، طاقت بی‌قراری می‌کند و روح در دنیایی دیگر سیر می‌کند.
کاشی‌های هفت رنگ شبستان تداعی آسمان بهشت است.
دستان گلدستهها چنان بدون خستگی به طرف بالا کشیده شده که انگار جام شربتی از آسمان می‌جوید و یا شاید خوشه خوشه ستاره می‌چیند.
مرغ نگاه دامن کشان ضریح را اشاره می‌کند. همه رگ های تن مثل براده‌های آهن به طرف ضریح جذب می‌شوند.
از گذرها و کوچه‌ها می‌گذریم، بوی کاه گل مشام را می‌نوازد، سکوی کنار در چوبی خستگی را از تن بیرون می‌کند.
کوبه در را به صدا می‌آوریم، مهربانی به پیشواز می‌آید با لباسی ساده و گیوه‌های سفید، لبخندی آرام و رویی بی‌ریا ما رابه سفرۀ قناعتش می‌خواند و چه زیبا زندگی می‌کنند در این گلستان عشق شمع‌ها و پروانه‌های کویری!
زندگی در این بناهای درون‌گرا، آب زلال و شفافی را می‌ماند که حول محوری مشخص می‌چرخد و وجود تقارن در اجزای این عمارت‌ها و محدود شدن فضا با دیوارها، هیکل موزون و محجوبی را ترسیم کرده.
گل‌های شمعدانی، دور حوض و لبه ایوان چیده شده. شاخه‌های ظریف یاس از میان باغچه، ساق‌های خود را بر روی چینه گذاشته و با رایحه گل های سپید و صورتیش دلربایی می‌کند.
درهای پنج دری به میهمان‌نوازی گشوده می‌شود. صدای ساز و سرود دل‌نشینی گوش را می‌خواند. تارهای مرتعش قالی در میان انگشتان قالی‌باف چون آهنگی روح احساس را می‌رقصاند.
لچک‌ها، ترنج‌ها و مرغان غزلخوان در میان شاخساران سبز تصویری از جنس رویا در مجاورت روح است.
نقوش و رنگها در این قالی‌های دست‌باف شاهکاری را می‌نمایاند که از اسرار ناگفتنی نقاش و بافنده آن شکل گرفته.
سحرگاهان دشتی پر از شکوفه بالای سر را نورباران می‌کند. از پشت حریر کبود رنگ، نوایی دل‌پذیر با نسیم هم‌آهنگ میگردد و دل را به ورای زمین می‌برد.
با صلای موذن هرآشفته‌ای شیفته میگردد. مسجد جامع قاضی،نقشینه، بازار،حاج عبدالصمد و... هرانسانی را غرق در جذبه و حیرت می‌گذارد.
زیبایی ملکوتی این مساجد، کاشی‌کاری‌ها، محراب، گلدستهها و شبستان‌ها کشاکشی میان رفتن و ماندن را به تصویر می‌کشند.
سقف‌های طاق چشمه این مساجد، روح خود را به مرکز خود می‌کشانند، تو را از خودت می‌گیرند و در هاله‌ای از نور و مهر فرومی‌برند. این مساجد کهن یادگاری نفیس از روزگار تیموری و صفوی است.
بشر همان روز که از بستان بهشت پا بر زمین گذاشت شاگرد درس زیستن از سفره بکر و گسترده زمین شد وهمواره برای مرتفع کردن هراس‌ها و هرس‌های زندگی کوشید.
انسان با تلاش ماهرانه و پی‌گیرش برای فردا، نمادی از استواری و فداکاری است. کشاورزی، سفال‌گری، رنگ‌رزی، زری‌بافی، شَعربافی، گلیم‌بافی، منبت‌کاری، گچ‌کاری و... برای سالیان متمادی این کویریان مستعد و پرشور را به خود مشغول داشته است.
این شهر از دیرباز شاهد فرهیختگان بسیاری بوده که تارهای زکاوت و علم و هنر را با پودهای کوشش گره زده‌اند.صباحی بیدگلی، ملا غلام رضا آرانی، ملا محمد جعفر بیدگلی، خاندان بیضایی، نظام وفا آرانی، دکتر حسین عظیمی آرانی، ... هریک برگی از درخت پربار تمدن ایران‌اند که با کیمیای وجود خود خاک ایران زمین را به گوهری زرین بدل کرده‌اند.
در آران و بیدگل هم، شیوه‌ها و سنت‌های گذشتگان می‌روند تا در بطن خرده فرهنگ‌های نو گم شوند، پارک‌های خرم و زیبای شادی، زیتون، احمدآباد، شهید سلمانی و.... جایگزین طبیعت بکر و دست‌نخورده شده‌اند و بازار جدید شهر که از معماری اصیل الهام گرفته به آرامی، بازارها و گذرهای قدیمی را از یاد می‌برد و کاملا آشکار است که این دیار نیز شتابان به سوی افق‌های برتر و آینده‌ای شکوفاتر گام برمی‌دارد.
گزارش از: مجید فرزادمهر آرانی
منبع: ایرنا
نقشه گردشگری آران و بیدگل
نقشه گردشگری آران و بیدگل
نقشه گردشگری آران و بیدگل
(برای دیدن نقشه در اندازه بزرگتر بر روی آن کلیک کنید)
موضوعات مرتبط با این مطلب (برای مشاهده مطلب بر روی آن کلیک کنید):
۱-نقشه گردشگری نوش آباد آران و بیدگل
فلامینگوهای مهاجر پس از 20سال به کویر آران و بیدگل باز گشتند
فلامینگوهای مهاجر به کویر آران و بیدگل باز گشتند
رییس اداره حفاظت محیط زیست آران و بیدگل گفت: فلامینگوهای مهاجر پس از 20 سال به کویر این شهرستان بازگشتند.
' الهیار دولتخواه ' روز یکشنبه در گفت وگو با ایرنا اظهارداشت: این فلامینگو های مهاجر برکه ای در منطقه ' شقیه ' کویر آران و بیدگل را به عنوان زیستگاه موقت خود انتخاب کرده اند.وی افزود: فلامینگوهای مهاجر تا دو دهه گذشته در مسیر مهاجرت خود در دریاچه نمک آران و بیدگل فرود می آمدند اما با خشک شدن آب های سطحی این دریاچه طی 20 سال گذشته به این منطقه نیامده بودند.
وی تاکید کرد: در سال های پرباران دریاچه نمک آران و بیدگل محل زیست موقت و حتی در برخی موارد مکان تخم گذاری این فلامینگو ها نیز بوده است.
دولتخواه تصریح کرد: گونه های مختلفی از پرندگان آبزی مهاجر از جمله فلامینگو، اگرت، اردک کله سبز و کاکایی سر سیاه در سال جاری کویر شهرستان آران و بیدگل را به عنوان زیستگاه موقت خود انتخاب کرده اند.
فلامینگو یا مرغ آتشی پرنده‌ای از راسته آتش‌مرغ‌سانان و دارای پاهای دراز، منقاری منحنی و گردنی بلند خمیده و پر و بالی به رنگهای سفید و صورتی است.
بالهای این پرنده ترکیب زیبایی از رنگهای سرخ و سیاه است و پرنده نابالغ قهوه‌ای مایل به خاکستری چرک است.
شهرستان آران و بیدگل دارای زیستگاه های مختلف کوهستانی، دشتی و بیابانی است که گونه های منحصر به فردی همچون یوز ایرانی، هوبره، جبیر، گربه شنی، بالابان و باقرقره در آن زیست می کنند.
منبع: ایرنا
روستای محمدآباد کویر آران و بیدگل
روستای محمد آباد کویر آران و بیدگلموقعیت جغرافیایی روستای محمد آباد کویر آران و بیدگل
روستای محمد آباد از روستاهای بخش مرکزی شهرستان آران و بیدگل می باشد . این روستا در 11 کیلومتری غرب مرکز شهرستان و 13 کیلومتری مرکز کاشان ، و در کنار راه آهن سراسری قم – کاشان واقع شده است . این روستا در میان روستاهای علی آباد در شرق ، یزدل در جنوب و سفید شهر در غرب قرار گرفته است و شمال این آبادی به دشت مرکزی ایران منتهی می شود.
آب و هوای روستای محمد آباد کویر
آب و هوای محمد آباد کویری است. فصل تابستان آن از اوایل خرداد تا اوایل آبان ماه گرم و سوزان و زمستان آن که از آذر تا بهمن طول می کشد سرد و خشک می باشد.پاییز و بهار در آن کوتاه است و بارش باران در این فصول نسبتا کم است . درجه حرارت در تیر ماه یا مرداد یعنی گرم ترین ماههای سال تا 48 درجه سانتیگراد می رسد. حد اقل درجه حرارت در زمستان تا 5 درجه زیر صفر می رسد که در این مدت یعنی ماههای دی و بهمن بعضا شاهد بارش برف می باشد. وزش بادهای مختلف که گاه تبدیل به طوفان های شدید می شود در بهار و پاییز دیده می شود.
وجه تسمیه روستای محمد آباد کویر
محمد آباد نامی کهن می باشد که در منابع کهن نیز بدان اشاره شده است . تاریخ قم نوشته سال 387 ه . ق از« محمد آباد درام» از آبادی های ناحیه قاسان سخن گفته است. درام نام قدیم منطقه ای است که هم اکنون روستا های محمد آباد، علی آباد ، یزدل ، و سفید شهر در ان واقع شده است . این نام همچنین به رودخانه یا قلعه ای در همین منطقه اشاره دارد. هم اکنون چشمه درم که مزارع روستای یزدل را سیراب می کند بازمانده آن رودخانه بزرگ و یاد آرو آن منطقه می باشد. محمد آباد در تلفظ اهالی ، مُد آباد یا مَد آباد نامیده می شود. بسیاری کوشیده اند برای این نام وجه تسمیه ای ذکر کنند مثل اینکه این نام از واژه ی مُد به معنای الگو اتخاذ شده است ، درصورتی که این نام تنها از تلفظ عامیانه آمده است.
راههای ارتباطی روستای محمد آباد کویر آران و بیدگل
از طریق جاده ای به طول 13 کیلومتر به کاشان مرتبط می شود . راههای ارتباطی میان این روستا و روستاهای همجوار نیز وجود دارد . همچنین راه ارتباطی با کاشان – تهران نیز از راه یزدل وجود دارد.متأسفانه علی رغم اینکه روستا از توابع شهرستان آران و بیدگل می باشد ، فاقد راه ارتباطی با مرکز شهرستان بوده و روستاییان مجبورند از طریق کاشان به مرکز شهرستان خود مسافرت نمایند.
نژاد و زبان مردم روستای محمد آباد کویر آران و بیدگل
مردم این آبادی مانند دیگر اهالی منطقه از نژاد آریایی اند و زبان آن ها فارسی می باشد . تعدادی لغات و اصطلاحات محلی نیز در گویش آین مردم وجود دارد . این منطقه هرچند از دیر باز آباد و مسکونی بوده است اما مهاجرت هایی نیز بدان صورت گرفته است . بنا بر روایات شفاهی ، اهالی فعلی از نسل کسانی هستند که از یزد به آنجا مهاجرت نموده اند. هم اکنون بعضی ازدواج ها و مهاجرت ها باعث حضور گروهی از هموطنان کرد زبان ، اهالی جنوب خراسان ، و نیز اتباع افغانی شده است.
اقتصاد روستای محمد آباد کویر آران و بیدگل
روستا نشینان محمد آباد همچون سایر کویر نشینان ، بیکاری را بدترین آفت برای زندگیشان می دانند.جمعیت فعال این روستا کشاورزند . هرچند نبود خاک مناسب ، کمبود آب و پیشروی کویر موانع بسیاری برای مردم ایجاد کرده است ، اما از همان ازمنه ی قدیم به کشاورزی نکاه خاصی داشته اند.گندم ، جو ، پنبه ، صیفی جات ، میوه هایی همچون انگور ، انجیر ، توت ، سبزیجات ، و بادمجان از تولیدات عمده کشاورزان این منطقه است که با استفاده از قنوات مدآباد ، حوچه ، عزیز آباد و ... صورت می گیرد. در دهه های اخیر ، چاههای عمیق جای قنوات را گرفتند و چاههای چاه بالا ، چاه پایین و چاه برقی آب مورد نیاز کشاورزان را فراهم می کند.
منبع: فصلنامه ژرفا
کارخانه تولید فرش در آران و بیدگل طعمه حریق شد
عضو تیم امداد و نجات آتش نشانی و خدمات ایمنی آران و بیدگل در گفت و گو با خبرنگار ایمنا اظهار داشت: این کارخانه تولید فرش ماشینی بعد از ظهر روز جمعه دچار آتش سوزی شد.
حسن قندی افزود: با گزارش مردمی این آتش سوزی، تیم اطفای حریق با پنج دستگاه ماشین سنگین آتش نشانی پس از چهار دقیقه به محل حادثه اعزام شد.
وی با اشاره به شدت بالای آتش سوزی در این کارخانه تولید فرش تصریح کرد: عملیات اطفای حریق در این کارخانه با اعزام چهار ماشین دیگر از آتش نشانی کاشان و نوش آباد از ساعت ۱۵:۰۰ عصر جمعه آغاز و تا ساعت ۲۲:۳۰ ادامه داشت.
وی به ویژگی اشتعال سریع مواد اولیه صنعت نساجی اشاره کرد و گفت: این مساله موجب شد علی رغم تلاش نیروهای اطفای حریق در همان دقایق اولیه حجم بالای مواد موجود د راین کارخانه شعله ور شود و تمام کارخانه را به خاکستر تبدیل کند.
شهردار آران و بیدگل نیز در گفت و گو با ایمنا اظهار داشت: این حادثه موجب شد یک شرکت تولید فرش در شهرک "سلیمان صباحی بیدگلی" کاملا در آتش سوخته و به خاکستر تبدیل شود.
مهدی عموزاده افزود: احتمالا علت آتش سوزی اتصال برق و عدم رعایت نکات ایمنی است.
وی با اشاره به اینکه خسارات ناشی از این حادثه بیش از ۱۵ میلیار ریال تخمین زده می شود، تصریح کرد: سه دستگاه تولید فرش ماشینی، بیش از ۱۰۰ تن مواد اولیه و سوله کارخانه در این حادثه کاملا در اتش سوخت.
وی تصریح کرد: به دلیل تعطیل بودن این کارخانه در هنگام اتش سوزی، این حادثه به جز یک مورد سوختگی سطحی خسارت جانی در بر نداشت.
عموزاده خاطرنشان کرد: عدم رعایت موارد ایمنی و برخی ساخت و سازهای غیرمجاز این واحد تولیدی باعث شد عملیات اطفای حریق به سختی صورت گیرد و حتی آتش به یکی از کارخانه های مجاور نیز سرایت کند که با اقدام سریع ماموران اتش نشانی از گسترش بیشتر این آتش سورچزی جلوگیری شد.
وی با اشاره به احداث ساختمان شماره دو اتش نشانی آران و بیدگل در مجاورت شهرک صنعتی "سلیمان صباحی" اظهار داشت: این ساختمان با توجه به نیاز این شهرک صنعتی احداث شده و در مراحل نهایی ساخت قرار دارد.
وی همچنین به نیاز واحد آتش نشانی و خدمات ایمنی شهرداری آران و بیدگل به نیروی انسانی بیشتر اشاره کرد و گفت: درخواست افزایش نیرو برای این واحد پیش از این انجام شده و با صدور مجوز لازم نیروهای این واحد افزایش می یابد.
شهردار آران و بیدگل از صاحبان صنایع درخواست کرد با رعایت موارد ایمنی، نصب تجهیزات هشدار دهنده و عدم ساخت و سازهای غیر مجاز در محیط صنعتی از بروز حوادثی اینچنین جلوگیری کنند.
در حال حاضر حدود ۷۰۰ واحد صنعتی در شهرک های صنعتی آران و بیدگل فعال است.
منبع: خبرگزاری ایمنا
اتحاد آران و بیدگل
اتحاد آران و بیدگل
دیدگاه شما در مورد انتخابات حماسی12اسفند چیست ؟مردم بزرگوار کاشانو آران وبیدگل برای تقویت نظام ولایی وبه پشتیبانی از مقام معظم رهبری به پای صندوق رای حضور یافتند ،خواهشمندیم دست از احساسات قومی و منطقه ای بردارید ،نگاه همهبه پیشرفت کاشان و آران وبیدگل باشد ،متاسفانه پس از پیروزی برادر عزیز جناب آقای منصوری ،عده ای اقلیت از افراد کم ظرفیت در شهرستان آران وبیدگل به مردم شریف کاشان توهین کردند ،تصور کردند کاشانی ها ظالمندوحقوق مردم آران وبیدگل را سالها غارت کرده اند.خدا عاقبت به خیرمانکند . کاشان شهری مقتدر وآران وبیدگل باعزت است .بیایید به جای کینهوبغض، راه اتحادو وحدت را دنبال کنیم،کار را به افراد نخبه مذهبی وفرهنگی و علمی دو شهرستان بدهیم ونماینده محترم ولی فقیه در کاشان محور اتحاد باشد. وکدورت ها را رها کنیم.پیش بسوی کاشان وآران وبیدگل آباد وپویا......
حسن .آران وبیدگل....
توضیح: دیشب فردی به نام حسن این پیام رو با عنوانی که نوشتم برام ارسال کرده بود.