مقبره ی ملا معزالدین بیدگلی

مقبره ی ملامعزالدین بن ملا ضیاءالدین بیدگلی

مقبره ی ملا معزّالدّین بن ملا ضیاءالدّین بیدگلی در ناحیه ی جنوب غربی آستان مقدّس امامزاده حسین در نزدیکی مقبره سلیمان صباحی واقع است

صالح وحدت بیدگلی+چند شعر از کتاب سرودنی دیگر

صالح وحدت بیدگلی

صالح وحدت بیدگلی درسال ۱۳۱۳ خورشیدی درآران و بیدگل-بیدگل چشم به جهان گشود و سال های زیادی را در عرصه شعر و نویسندگی و تدریس ادبیات فاسی مشغول بود.

شاملو در کتاب «یک هفته با شاملو» درباره او می گوید :

«نسبت به صالح وحدت احساس نزدیکی می کنم، زیرا شعرهایش را در کتاب های مختلف شعر امروز خوانده ام و پاره ای از آنها مرا گرفته و زمزمه گاه و بیگاهم شده . او کم حرف اما شیرین زبان است».

دوران کودکی صالح وحدت به قالیبافی گذشت. در همان روزهای اول ورود به مکتب در اثر رفتار تهاجمی معلم او از مکتب فرار کرد و دیگر به آنجا باز نگشت. در سن ۱۵سالگی کلاس اول ابتدایی را شروع و تحصیلش را تا دریافت مدرک لیسانس در رشته ادبیات فارسی ادامه داد. در سال ۱۳۵۳ ازدواج کرد که حاصل آن دو فرزند به نام های کاوه و مهرنوش است
اشعار بسیاری از او در مجله هایی چون فردوسی، کلک، چیستا، دنیای سخن، آدینه و بسیاری از رورنامه هابه چاپ رسیده است.

صالح وحدت بیدگلی در ۱۳ اسفند ۱٣٨٥در اثر سکته قلبی در گذشت.

آثار منتشر شده صالح وحدت بیدگلی:

خودناشناختگی _ روایتی دیگر از حکایت شیخ صنعان  انتشارات زمان چاپ ۱٣۷٨
حروف آتشین – ترجمه ای از آثار جبران خلیل جبران انتشارات معین چاپ ۱٣٨۰
سرودنی دیگر – گزینه اشعار – نشربید گل چاپ ۱۳٨۲

آثار آماده چاپ:

برگزیده اشعار
شصت گهواره زندگی ( پاسخ به هفتاد سنگ قبر یدالله رویایی)
شعرعرفانی برای کودکان
دو منظومه
روزگار شاعر ( رمان)
دانشجوی عاشق ( رمان)
مردی با سایه اش ( داستان)
نقش زن درشاهنامه

چند شعر از کتاب سرودنی دیگر از صالح وحدت بیدگلی در ادامه مطلب

مولی محمد هادی بیدگلی

مولی محمد هادی بیدگلی
پیکر پاک عالم ربانی مولی محمد هادی بیدگلی پس از 284 سال تر و تازه پدیدار گردید.
در پاییز گذشته، گزارش پدیدار شدن جسد این عالم ربانی به صورت تر و تازه در جراید کشور منتشر شد، در روز جمعه 21 ذیقعده 1415 هـ. نگارنده به بیدگل رفته، در کنار مزار شریفش حضور یافته، نثار فاتحه نمود.
قبرستانی که قبر شریف این روحانی وارسته در آن مدفون است کلاً تبدیل به ساختمان شده، و در قسمتی از آن، مخابرات بیدگل ساخته شده است.
قبوری که در آن اطراف بوده، کلا  تخریب شده، نام و نشانی از آن ها بر جای نمانده است، به جز تعدادی قبر در محوطه کوچکی، در اطراف مقبره « ملا محمد بیدگلی» متوفای 1190 هـ. که فعلا در داخل یک چهار دیواری محفوظ مانده است.
مرقد مطهر مولی محمد هادی، در یک فضای متعلق به اداره مخابرات قرار دارد، که اطراف آن نرده های بلندی زده اند و تنها راه ورودی آن از داخل اداره مخابرات است.

قبر مرحوم مولی محمد هادی را به جهت سالم ماندن پیکر پاکش  با سنگ و سیمان بالا آورده اند و سنگ بسیار قدیمی آن را بر فراز آن قبر شریفش نصب کرده اند. آنچه از نوشته های سنگ مزار پس از گذشت نزدیک به سه قرن خوانده می شود، جملات زیر است

کل شییء هالک الا وجهه

قد انتقل من دار الفناء و الغرور، الی دار البقاء و السرور ، نتیجة العلماء  و الفضلاء فی زمانه، و عمدة الصلحاء و الأتقیاء فی أوانه، الواصل الی جوار رحمة الله الملک البارئ ، مولانا محمد هادی ، ابن المرحوم العالم الفاضل الکامل التقی، مولانا محمدرضا تغمّدهما الله بغفرانه ...»

پس از آن چند سطر مطلب دارد که متأسفانه در اثر فرسودگی خوانده نمی شود.
تاریخ وفات این عالم ربانی در سنگ مزار 1131 هجری آمده است .
بر این اساس 284 سال تمام از ارتحال این روحانی وارسته می گذرد، ولی گذشت نزدیک به سه قرن در پیکر پاکش هیچ تغییری ایجاد نکرده  است.
یکی از شاهدان عینی، آقای حسین شیخ زاده به نگارنده گفت: من پیکر این عالم ربانی را به چشم خود دیدم کاملا تر وتازه بود ولی کفن کاملا از بین رفته بود.
از آیت الله مصطفوی در مورد شخصیت والای این روحانی برجسته استفسار نمودم ، فرمودند: در مقام رفیع این بزرگوار همین بس که برخی از علمای برجسته ی بیدگل با وجود امامزاده های متعدد در بیدگل و آران، وصیت کرده بودند که جنازه شان را در جوار موالی محمد هادی دفن کنند.
مؤلف گوید: مولی محمد هادی جد بزرگوار بیت رفیع محقق کاشانی ، از احفاد ملا محقق بیدگلی است، که به سال 1131 ه. در گذشته، و اخیراً جسد شریفش تر و تازه پدیدار شده است.
از زندگانی ایشان چیزی در دست نیست، جز این که برخی از احفاد ایشان اظهار کرده اند که ایشان در 81 سالگی به درود حیات گفته است.
روی این حساب تولد ایشان در سال 1050 خواهد بود.
گفته می شود که مرحوم ملا محمد هادی هم مباحثه مرحوم ملا محمد بیدگلی بوده، و در کوچه جنب مسجد سنجر اقامت داشته است.
نگارنده گوید: از ملا محمد بیدگلی تنها چیزی که در دست داریم نسخه ای از کتاب شریف علل الشرایع است، که در 22 جمادی الثانی 1152 ه. از کتابت آن پرداخته است.[1]
قبر شریف ایشان در مجاورت قبر مرحوم ملا محمد هادی، در داخل مقبره ای است که به نا م ایشان معروف است.
تاریخ فوت ایشان در سنگ مزارش 1190 ه. ثبت شده است.

یکی از جراید کشور در مورد پدیدار شدن جسد مرحوم ملا محمد هادی می نویسد:
پیکر پاک یک عالم ربانی پسر از گذشت دو قرن، هنگام خاکبرداری در محوطه مخابرات آران و بیدگل، به طور سالم پیدا شد.
پیکر عالم جلیل القدر « ملا محمد هادی بیدگلی » فرزند مولانا « محمدرضا بیدگلی» از روی سنگ قبر وی شناسایی شد.
ملا محمد هادی در حدود سه قرن پیش در منطقه آران و بیدگل به ارشاد و هدایت مردم مشغول بود, و در سال 1131 ه. در 81 سالگی دار فانی را وداع گفته است.
بر اساس این گزارش ، کسانی که شاهد برداشتن سنگ قبر این عالم بزرگوار بوده اند، با شگفتی پیکر مطهر ملا محمد هادی بیدگلی را که کاملا سالم در قبر مدفون بوده است، دیده اند.[2]

نقل از کتاب اجساد جاویدان علی اکبر مهدی پور

آقا ملا محمود فاضل بیدگلی

آقا ملا محمود فاضل بیدگلی

حضرت آیت‌الله حاج ملامحمود بن ملامحمدحسین بیدگلی حضرت مستطاب شیخنا العلامه مجد الاسلام آیت‌الله فی الانام المولی الامجد الاعظم مرحوم حاج ملامحمود بیدگلی ملقب به فاضل فرزند مرحوم خلدآشیان ملامحمود حسین، یکی از علما و دانشمندان معروف بیدگل می‌باشد. این عالم بزرگوار در سنه 1263 قمری در خانواده‌ای از علم و عمل و تقوا دیده به جهان گشود. چون دارای روح سالم و اصلی پاک و در دامانی مطهر پرورش یافته بود، زود توانست به کمالات روحی دست یابد.

ملا معزالدین بن ملا ضیاءالدین بیدگلی

مقبره ی ملا معزالدین بن ملا ضیاءالدین بیدگلی

در ضلع شرقی محوّطه¬ی قبرستان امامزاده حسین علیه¬السّلام روبه¬روی درب بزرگ،  بقعه¬ای کوچک ولی باعظمت، با خصوصیّات ساختمانی قدیمی به نام نامی مرحوم مغفورملا معزّالدّین، شهره¬ی اهل محل است و مردم این دیار به آن اعتقاد خاصّی دارند و برای او احترام ویژه¬ای قائلند.

وی علاوه بر علوم متداول عصر دارای علم نجوم و علوم غریبه نیز بوده و در مدرسه¬ی علمیّه¬ی بیدگل در محلّه¬ی خانقاه جنب مسجد و آب¬انبار مشهور به مدرسه به تدریس علوم دینی اشتغال داشته است.

گذری بر شعر و شأن موبد بیدگلی- واژگان محلی در شعر موبد-قسمت۳

گذری بر شعر و شأن موبد بیدگلی- واژگان محلی در شعر موبد-قسمت۳

از ویژگی های شعر موبد که بسی در خور تامل است ،به کارگیری واژگان محلی در جای جای سروده اوست نمونه هایی مانند آن در جای دیگر دیده نمی شود یا به غایت ،نادر است .

 (هنایش ،ص90)
فرفیشه: بی اعتنایی، تحقیقر ، بی مهری و حق ناشناسی
دل من سوخت زیک شاهد شنگول که گفت
موبد از ما نرمد با همه فر فیشه ما
(همان)
هندات : آماده کردن ، تهیه دیدن
رنج پروردیم و هرگز نازکش مارا نبود
همچو موبد زیسته نان را به هنداتیم ما
(همان ،ص96)
بیژک= بیجک : سند ،حواله و برات
برات مینو جز مهر مرتضی نبود
خوشا سعادت آنکس که دارد این بیژک
(همان ، ص70)
بشن ؛ تن ، لباس را بشن کردن : پوشیدن
بشن سیمین را ز زرین پرنیان ملبوس شد
(همان ،ص55)
گل وشل : خیس شدن زمین خاکی از باران زیاد
زیر پای لولیان گلزارها پامال گشت
موسم گل گشت و هنگام گل و شل در گذشت
ستلخ = استلخ :استخر
تاکه مه در غره از سلخ آید از غره به سلخ
تا کشاورزان بیند و زند آب اندر ستلخ...
( همان ،ص57)
بیوه سار : زن بی شوهر
نه صوفیم که قناعت کنم به پاره گلیم
نه قاضیم که برم مال بیوه سار و یتیم
(همان ،ص62)
شنگ : ناتوان ، فلج ، بی دست و پا
پیش فر او بود تهمورث و هوشنگ شنگ
گرگشد شمشیر بگریزد ز صد فرسنگ سنگ
(همان ، ص39)
کل : کند و لال ؛ کل شدن زبان یعنی از سخن گفتن ناتوان شدن
از زمین چون پایه توحید اقتادی تزلزل
شد زبان در پاسخ لوم همه بیگانگان کل
(همان ، ص33)
خاک وخل : خل مهمل خاک است
کاین موبد اگر به جاماند
بس دیو به خاک و خل نشاند

گذری بر شعر و شأن موبد بیدگلی-شعر موبد قسمت ۲

گذری بر شعر و شأن موبد بیدگلی-دکتر عبدالله محدی محب قسمت 2

شعر موبد و واژگان محلی در شعر خود

در این مطلب به طور مختصر از شعر موبد گفته شده که تمامی مطالب آن از کتاب گذری بر شعر و شأن موبد بیدگلی نوشته ی دکتر عبدالله محدی محب بر داشته شده است.
همچنین درباره واژگان محلی به کار گرفته شده در شعر موبد صحبت شده و معانی آن نوشته شده است.

شعر موبد
شاید بتوان در یک جمله در باب شعر موبد گفت ، مجموعه شعر موبد جامع همه چیز است ، اما هیچ چیز غالب نیست و این خود می تواند ، گویاتی شخصیت و روح پر التهاب موبد باشد که گویی در زندگی خود را در اختیار هیچ چیز قرار نداده است ، در حالی که نشان داده چیزهایی زیادی در اختیار اوست و کسانی که اشعار او را از لحاظ ادبی و فنون بدیعی دارای مضامین والا ندانسته اند ، از این دقیقه غافل مانده اند ( ر، ک شاعران در سنگر مطبوعات).
در مجموعه موجود از شعر موبد می توان قصیده ، غزل ، مسمط، مثنوی ، مدح ، مرثیه ، ماده تاریخ ، تفنّنهای ادبی مثلا شعر بی الف ، مجموعه ای از جناس و خیلی چیزهای به دست آید ، اما موبد را نمی توان به هیچ یک از اینها منسوب داشت ، چنانچه توفیقی به دست آید و مجموعه آثار این ادیب و نویسنده مهجور تجدید چاپ شود ، این ادعا به کرسی اثبات خواهد نشست .

...

گذری بر شعر و شأن موبد بیدگلی- دکتر عبدالله محدی محب قسمت 1

در اینجا مطلب به طور مختصر مطالبی از کتاب "گذری بر شعر و شأن موبد بیدگلی" نوشته ی "دکتر عبدالله محدی محب" نوشته شده است که امیدوارم مورد استفاده همه قرار بگیرد و بیشتر با این شاعر گران قدر آشنا شوید.

عبدالعلی موبد بیدگلی اهل شهرستان آران و بیدگل واقع در استان اصفهان روزنامه‌نگار و شاعر مشروطه خواه بود.

موبد تحصیلات دینی خود را در نجف و تهران گذراند، در انجمن سری آزادی‌خواهان برای رهایی ایران از استبداد تلاش کرد و پس از به توپ بستن مجلس در سفری به روسیه در مطبوعات این کشور اعتراض خود را به دفاع دولت آن کشور از دوام استبداد در ایران انعکاس داده و نگرانی حاکمان پطروگراد را برانگیخت.

موبد بر ادبیات فارسی و عربی و تاریخ ایران باستان تسلط داشت، زندگانی درویش‌گونه‌ای داشت و تبحر او در شعر را نیز (آن‌چنان که در اشعار پر شمارش هویداست) بسیاری ستوده‌اند.

منم پارسا موبدپارسی گوی     زتخم کیان از تبار اطائب

شیخ عبدالعلی موبد بیدگلی از چهره های تاثیرگذار فرهنگی سیاسی یکصد ساله اخیر ایران است. شهرت این شاعر و ادیب دانشمند در تاریخ مشروطیت ایران بیشتر به علت مبارزات و مجاهدت های او در روسیه و در دوره استبداد صغیر است. وی توانست با تبلیغات خود علیه محمدعلی شاه و انتشار سخنرانی هایش در مطبوعات رو سی و انگلیسی توجه اندیشمندان و سیاستمداران را به اختناق حاکم در ایران در آن دوره سیاه جلب نماید. این نوشته مروری است بر زندگی علمی ، سیاسی و ادبی او.

کتاب موبایل سلیمان صباحی بیدگلی

کتاب موبایل سلیمان صباحی بیدگلی شامل معجموعه ای از شعرهای ایشان و خلاصه ای از زندگی ایشان میباشد و به صورت جاوا تهیه شده است. امیدوارم از لذت ببرید.

برای دانلود به ادامه مطلب بروید